如果按不同的宗教来划分：和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”，回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。无宗教人士死谓之过世，离开人世的意思！

如果按照身份等级划分：天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒（zu）”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”。

如果按照年龄来划分：不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。

如果按特殊原因来划分：为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地者谓之“阵亡”，现作“牺牲”。死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。

当然还有很多民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。还有一些自创的：“见阎王爷去了”，“撂挑子了（言已放下人生重担）”，“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”，“艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上。还有很多很多没有罗列出来。

那么在说文解字里面，我们对死是怎么解释的呢？死字是会意。小篆字形里右边是人，左边是“歺”（è），残骨，指人的形体与魂魄分离。本义：生命终止

死，民之卒事也。——《说文》

死者，人之终也。——《列子·天瑞》

而最后我们看看“死”字的字体在几千年文化中是怎么演变的：

生生死死，生是另一种死，死是另一种重生。因为没经历过，所以没有多少发言权！哈哈一笑而过就好！